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李玉剛歌舞詩劇《四美圖》10月16海口上演
來源：
作者：陳曼莉 2012-09-14
南海網(wǎng)海口9月14日消息(南海網(wǎng)記者 朱銘)國慶日益臨近，海口在迎來旅游旺季的同時，也即將迎來藝術(shù)的“春天”。記者9月14日從“海口之春”組委會了解到，10月16至17日李玉剛演出的歌舞詩劇《四美圖》將在海口激情上演，拉開第二屆夢之藍(lán)·海口之春旅游藝術(shù)節(jié)的序幕。
據(jù)介紹，歌舞詩劇《四美圖》可謂李玉剛精心雕琢之作，以中國古代四大美人為題材，把音樂、舞蹈、詩朗誦等表演形式穿插融合，用現(xiàn)代科技手段展示中國古典元素和情懷。該劇未演先熱，四大看點(diǎn)呼之欲出。
看點(diǎn)一：四大篇章展示四大美人
愛美之心人皆有之。中國古代四大美人西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)以美貌而聞名天下，西施浣紗、昭君出塞、貂蟬拜月、貴妃醉酒……傳奇故事流傳至今。李玉剛的《四美圖》中，分為“起·游心”、“承·飛夢”、“轉(zhuǎn)·戲月”、“合·醉花”四個篇章，分別講述西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)的美麗故事。劇中，李玉剛一人分飾四角，將自己進(jìn)入畫中，自己幻化成當(dāng)年的美人，通過唱歌、舞蹈、現(xiàn)代詩朗誦等多種表演形式，在舞臺上再現(xiàn)美人的動人形象。
《四美圖》中，“美”不是平鋪直敘的，而是各有層次：“起”于“柔美”、“承”于“壯美”、“轉(zhuǎn)”為“凄美”、“合”為“華美”。李玉剛是美的守望者，更是愛的守望者。他通過體會四美的悲喜，感悟人世滄桑，體驗亂世中的流離，思索美的意義，抒發(fā)愛的情懷，以精湛的演技演繹出四種不同的美。
看點(diǎn)二：服裝造型美不勝收
在《四美圖》之前，以此為題材的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù);李玉剛在《新貴妃醉酒》等膾炙人口的作品中，造型華麗美艷。如何超越先例，塑造出讓觀眾耳目一新的藝術(shù)形象，成了《四美圖》的一大挑戰(zhàn)。
為了尋求突破，《四美圖》在服裝和造型設(shè)計方面別出心裁，以紅色作為貫穿全劇的線索和象征，投射在“四美”身上則有著不同的呈現(xiàn)。據(jù)介紹，服裝有5種不同主色和10種不同真絲質(zhì)地，以此折射出她們各自的性格和命運(yùn)。另外，發(fā)型和頭飾與服裝的呼應(yīng)，更顯示出《四美圖》的用心。
看點(diǎn)三：音樂舞蹈全新突破
在以前的演出中，李玉剛的唱功和造型都讓人印象深刻。據(jù)悉，在《四美圖》中，李玉剛將超越自我，演唱10首新歌，占據(jù)整個演出曲目的90%。這些歌曲是從30位實(shí)力派詞曲作者的作品中精挑細(xì)選產(chǎn)生的。這些歌曲既富有民族特色，唱出悠悠古韻，又十分貼近當(dāng)代人的審美特征和心理需求。
另外，在《四美圖》中，還可以看到李玉剛展示春秋樂舞、漢唐舞蹈、鼓上跳舞等極具難度的舞蹈表演。這是為演出此劇，李玉剛專門“練就”的。由于四大美人所處時代不同，各個人物的舞蹈特點(diǎn)也不一樣。該劇的舞蹈編導(dǎo)結(jié)合美人所處的不同時代和經(jīng)歷，為李玉剛量身打造。沒有專業(yè)舞蹈基礎(chǔ)的李玉剛克服困難、勤加練習(xí)，硬是“拿下”了。
看點(diǎn)四：高科技手段展示古典情懷
《四美圖》中，還借助現(xiàn)代科技手段，展示中國古典元素和情懷，讓觀眾嘆為觀止。主角李玉剛實(shí)現(xiàn)了在“美人”與“我”之間的跨時空穿越：劇中音樂舞蹈作品表現(xiàn)的是李玉剛美人之美，而幕間現(xiàn)代詩吟誦表現(xiàn)的是李玉剛守望之美。兩者交融，用屏幕和舞臺，用影與形，表達(dá)出玉剛不同于別人的對于美的追問。
《四美圖》的意義還不止于此。它借美人的故事，表達(dá)現(xiàn)代人的追問與思考：美是不是可以永恒?四大美人紅顏薄命教人嘆!如果美不能永恒，那我們更應(yīng)該珍惜它。
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