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中國(guó)每天消失百個(gè)自然村 海南傳統(tǒng)村落急需保護(hù)
來源：
作者：談彥麟 2013-01-14
第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落之一、文昌市會(huì)文鎮(zhèn)十八行村。
第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落之一、定安縣龍湖鎮(zhèn)高林村全貌。
在最近國(guó)家公布的646個(gè)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄里，海南省有7個(gè)躋身其中。傳統(tǒng)村落文化作為鄉(xiāng)土文化的精髓所在，已引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。
每天早上七點(diǎn)半，家住玉沙村的陳老太就會(huì)在街邊溜達(dá)，跟同村的老妹老哥們結(jié)伴去買買菜，聊聊天，到附近的萬綠園去做做健身操。6年前，?？谑凶畲蟮?ldquo;城中村”玉沙村，開始進(jìn)行原地拆遷。按照方案，陳老太家6口人可以分得4套40-70平方米不等的房子。
盡管生活環(huán)境比以前舒適多了，但她總覺得不如過去熱鬧，以往趕上廟會(huì)等節(jié)日有瓊劇看，親戚朋友也會(huì)過來串門。從她的表情中，看得出她內(nèi)心多少有些寂寥。
玉沙村搬遷改造應(yīng)該是海口市城中村改造比較成功的例子。此外，海甸島沿江一路、二路，從新埠島的新安村一直到一廟，原來低矮繁雜的海邊小漁村沒了蹤影，呈現(xiàn)在人們面前的是高樓林立，城市小區(qū)生活。
那些曾經(jīng)的城中村落，漸漸消失在人們的視線之外。
中國(guó)每天消失約100個(gè)自然村
如今，鄉(xiāng)村中國(guó)正在以史無前例的速度朝著城市中國(guó)進(jìn)發(fā)。沒有人能說得清，一座村莊的消失是從什么時(shí)候開始，又會(huì)在什么時(shí)候結(jié)束。
中國(guó)文聯(lián)副主席、國(guó)務(wù)院參事馮驥才近日透露，相關(guān)部門最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)的自然村十年前有360萬個(gè)，現(xiàn)在則只剩270萬個(gè)，一天時(shí)間消失的自然村大概有80個(gè)到100個(gè)。
作為研究古村落保護(hù)的專家，馮驥才在去年全國(guó)兩會(huì)上就談到，能代表或體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)耕文化的民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落，2005年還有5000個(gè)，目前只剩下不到3000個(gè)。最近馮驥才專門去山東調(diào)查，齊魯大地上竟然找不到一座完整的原生態(tài)的古村落。他批評(píng)城市文化悲劇正向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，呼吁在城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中加強(qiáng)對(duì)古村落文化的保護(hù)。
與中國(guó)整體情況相比，海南近年來在城鎮(zhèn)化或各種重大項(xiàng)目建設(shè)過程中，同樣有著大量村莊因拆遷轉(zhuǎn)移，原來的自然村落正在消失。
海南建省以來，多少村落正在消失?筆者聯(lián)系了多方部門并沒有獲得一個(gè)較為準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，而根據(jù)各地民政部門、城鄉(xiāng)住宅建設(shè)管理部門等提供的資料不完全統(tǒng)計(jì)，至2012年，海南島上被拆遷、改造、消失的自然村落約2000個(gè)。
海南村落消失的
多種原因
除了因城中村的改造、城鎮(zhèn)化進(jìn)程搬遷、道路改造、重大項(xiàng)目建設(shè)等自然村落被動(dòng)化的消失，或是名存實(shí)亡式的改造，還有一種情形讓村民們被動(dòng)式的主動(dòng)放棄，以致于一些自然村落消失。
如曾經(jīng)報(bào)道過的白查村。“白查村是我省唯一列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的黎族村莊，從2009年下半年開始，隨著舊村整體改造的完成，白查村的村民全都搬到了一里地以外的新村。村里80多間凝固了千年歷史的船形屋，因?yàn)闆]有了人氣，在風(fēng)雨的侵襲和自然的磨蝕下，正在日漸一日地衰敗下去。”(海南日?qǐng)?bào)2010年6月20日)
具有海南“最后草屋部落”之稱的昌江洪水村，隨著村民遷入了不遠(yuǎn)處的磚瓦新房，如今洪水村的黎族傳統(tǒng)民居船形屋漸無人煙，面臨著消失的困境，它的保護(hù)又面臨尷尬。
地處海南省臨高縣東部的加來農(nóng)場(chǎng)與美臺(tái)鄉(xiāng)的邊緣偏僻村莊文客村，這里交通閉塞，許多田地長(zhǎng)滿了雜草，村里只有幾棟被遺棄多年的破舊農(nóng)舍，殘?jiān)珨啾跈M亙?cè)诟吒叩偷偷牟輩怖铩?/p>
與文客村相類似的海口羊山地區(qū)的一些村落，現(xiàn)在也人去屋空，村落偶爾可看到一兩個(gè)年紀(jì)近百歲的老人，年輕人大都搬到附近的鎮(zhèn)上去住。
歷史上海南村落消失的形態(tài)，不外乎以下幾種：
一是自然災(zāi)害將一個(gè)村落毀滅。最有代表性的是，1605年，瓊北大地震沉淪了東寨港幾十個(gè)村莊。除此之外，文昌、瓊海、萬寧、陵水等市縣的一些村落，歷史上遭到臺(tái)風(fēng)的摧毀破壞，一些村莊受到毀滅性的破壞后，村民放棄了原址，擇地遷徙。
二是自然生態(tài)的破壞使得生存環(huán)境的惡劣，難于生存下去，如文客村，當(dāng)?shù)赝恋匕褰Y(jié)，農(nóng)作物狀態(tài)明顯比附近的植被長(zhǎng)勢(shì)要差，加上這里常年干旱少雨，當(dāng)?shù)厝擞谑欠艞壘铀?，搬到別處。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)、海盜毀滅性的洗劫。在海南方志史料中記載著許多有關(guān)海盜洗劫海南村落的例子。二戰(zhàn)期間，日本侵略者經(jīng)常對(duì)一些村落進(jìn)行了毀滅性的燒殺。
四是一些不可知現(xiàn)象使得一些村莊沒落。史料中有著一些村落只留下了村名，但是因何放棄，我們現(xiàn)在已不得而知。但是現(xiàn)在仍然存在這樣的即將消失的村落。如“一個(gè)人的村莊”———瓊海長(zhǎng)坡鎮(zhèn)的奇召上村。奇召上村本是個(gè)20多人的小村莊，后來由于人口的自然死亡、女性村民的外嫁和部分村民的陸續(xù)外遷，如今只剩一人。與此類似的還有曾經(jīng)的三亞亞龍灣村。
保護(hù)傳統(tǒng)村落
迫在眉睫
進(jìn)城賺到錢的村民，回到村中，紛紛地拆了老房子建起了水泥鋼筋房子。我們以高速度發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，大多數(shù)古村落如行將就木的老者，與世無爭(zhēng)，正在漸漸遠(yuǎn)去。
主動(dòng)性放棄和城鎮(zhèn)化進(jìn)程，是傳統(tǒng)村落走樣乃至消失的最大原因。
在紀(jì)錄影片《消失的村莊》中，呂氏父子所在的村莊，正在與中國(guó)許許多多的偏遠(yuǎn)農(nóng)村一樣，成為老人、婦女、兒童的留守地，這里曾經(jīng)的活力———壯男們大多奔向城市。老呂帶領(lǐng)著一眾老弱殘兵留守著這座越來越衰敗的村落，但“上面”的一紙遷徙令讓他們不得不面對(duì)放棄這世代繁衍生息之地，更可怕的是，以老呂兩個(gè)兒子呂山、呂國(guó)為代表的他們的后代，已經(jīng)在骨子里認(rèn)定，外面的世界才更精彩。
有數(shù)據(jù)顯示，2011年，中國(guó)城市化率首次突破50%，這意味著中國(guó)的城市人口超過了農(nóng)村人口，必將引起未來深刻的社會(huì)變革。有人說，中國(guó)用30年的時(shí)間走過了西方200年的城市化歷程。
“城市化”，讓許多農(nóng)村正在“被掏空”。
海南省一位學(xué)者指出，村落所具有的物質(zhì)化的自然空間和非物質(zhì)化的文化空間，能夠承載村民生活的各種情境，展現(xiàn)其風(fēng)土民俗和村民認(rèn)同的社會(huì)文化心理。海南村落作為獨(dú)特的自然條件與社會(huì)因素共同作用下的產(chǎn)物，有著顯著的文化地域特征，而這種文化地域特征往往決定了聚落的規(guī)模、宅屋的形式和結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。相對(duì)而言，由于地理氣候等條件情況，海南村落文化更為脆弱。
馮驥才指出，“傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。”他說，但隨著社會(huì)的發(fā)展，村落的原始性，以及吸附其上的文化性正在迅速瓦解。因此，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)村落已經(jīng)迫在眉睫。
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