
南國(guó)都市報(bào)2月19日訊(記者 利聲富)“旅游發(fā)達(dá)目的地,本地居民都是旅游服務(wù)主體,但三亞現(xiàn)在本地居民賴以生存生活的來(lái)源越來(lái)越窄,不少人只靠收房租、開小餐館、打工等為生。”在政協(xié)三亞市六屆三次會(huì)議上,三亞政協(xié)委員文玲提出,政府有關(guān)部門應(yīng)該重視本土居民在三亞國(guó)際化旅游中的成長(zhǎng),讓本地居民更多的分享旅游發(fā)展蛋糕,避免旅游越發(fā)展,本地居民越邊緣化尷尬。
文玲說(shuō),三亞近些年在發(fā)展旅游同時(shí),非常重視文化發(fā)展,其成績(jī)有目共睹。但從游客消費(fèi)行為分析即可以看出,旅游的增長(zhǎng)、游客的消費(fèi)支出,與本地居民的相互關(guān)聯(lián)度越來(lái)越低。在食方面,三亞各大中高檔賓館酒店不少,但消費(fèi)收入獲得者是酒店業(yè)主、酒店管理公司、餐飲業(yè)主等;而在三亞開餐館、特色小吃店的本地居民越來(lái)越少,本地居民在酒店就業(yè)中擔(dān)任高級(jí)管理人員的較少,大多在低層崗位工作。在住方面,游客選擇酒店、家庭旅館、租房或者自有房產(chǎn),消費(fèi)收入獲得者是房產(chǎn)業(yè)主、酒店管理公司等;本地居民的房產(chǎn)大多租給三亞打工族,直接出租給短期游客的非常少。在購(gòu)物方面,大量特產(chǎn)店、超市的消費(fèi)收入獲得者是商家;本地居民面對(duì)外來(lái)競(jìng)爭(zhēng),比例在縮小。
由此可見,本地居民賴以生存的生活來(lái)源越來(lái)越窄,不少人只靠收房租、開小餐館、打工等為生。文玲說(shuō),在發(fā)達(dá)旅游目的地,本地居民都是從事旅游服務(wù)的主體,但由于長(zhǎng)期以來(lái)島嶼經(jīng)濟(jì)的客觀影響,本地居民沒(méi)有經(jīng)過(guò)更多的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶,現(xiàn)代意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng),在外來(lái)大資本的競(jìng)爭(zhēng)下,日趨被邊緣化。
為此,文玲建議:首先是充分重視本土文化與旅游的深度結(jié)合,重視本土居民在三亞國(guó)際化旅游中的成長(zhǎng),讓本地居民更多的分享旅游發(fā)展的蛋糕。二是開辟三亞風(fēng)情美食一條街,以住家和商鋪相結(jié)合方式,形成類似于“前店后廠”模式,大力弘揚(yáng)本地餐飲和本地休閑生活文化,讓更多的游客進(jìn)入到三亞本土化的生活方式中,感受熱帶生活,享受濱海文化。或者仿照大型商業(yè)中心劃定區(qū)域的管理模式,劃定出本地餐飲、三亞特色餐飲的區(qū)域,不論誰(shuí)來(lái)經(jīng)營(yíng),均必須按照劃定的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。三是重視本土文化的傳承,重視有歷史遺跡的任何場(chǎng)景的保護(hù)和挖掘。比如地名的更改、老商號(hào)和老建筑的丟失等,實(shí)際斷絕了歷史的傳承。
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