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名人故居:文化之爭?利益之爭?
來源:中國新聞網     作者:許甲猛    2009-10-28
  近年來,各地的歷史名人故里之爭,公眾早已司空見慣,我們不難看出事件背后的利益驅動因素,中國幾千年的燦爛文化,涌現出眾多名人,但近年來,各地仍不時發生名人歸屬權之爭。從炎帝到老子、孫子的故里上演了一幕幕爭搶的鬧劇,從安徽人、江西人和婺源人、尤溪人、建陽人共搶一個朱熹等類似事件中,我們不難看出,故里在哪里并不重要,重要的是各地隱藏背后的利益考量,名人故里的開發,會給當地帶來可觀的經濟收入,每挖掘一個名人故里,就可以開發一個旅游景點,旅游的附屬產品。

  再往深一層,名人故里之爭是對品牌的爭奪,地方希望通過名人、通過文化,來營銷這個城市、這個地方。如果所謂的爭議失去了利益的附著,離開了對利益的追逐,那爭議的價值則大打折扣。“美不自美得人而彰”,這就是所謂的名人效應。李白是知名度很高的名人,作為唐代詩歌王國中的無冕之王,在世時就已經很出名。他的出生之地,寓居之地,游歷之地,乃至流傳之地都吸引了大量學術專家以及世人的青睞。

  在市場經濟時代,利益經濟要獨攬,這可以理解,但中華民族五千年的文化是需要共享的,不僅是中國,乃至全世界的精神文化成果都是屬于全人類的,尤其是祖先留下的文化遺產,每一個世人都有繼承并將其發揚光大的義務。如果兩者發生矛盾,則應文化優先,利益讓位。

  道理很簡單:經濟是一時的,文化則是永恒的。

  與經濟的增長相比,文化是潤物無聲的慢活兒,更難在短期內有突破性發展。李白文化是中國傳統文化中最為重要的文化遺產之一。他的詩歌經過千古傳頌,已幻化為中國文化的構成性因素。李白的詩歌不僅成為了中國人引以為豪的文化支撐點,是中華民族文化的精髓,唐詩宋詞更是中國文學史上的高峰。在《十月》雜志連載長篇散文《醉眼看李白》的著名詩人車延高看來,江油與安陸之間產生的“李白故里”爭議并非壞事,它折射出的是人們對文化軟實力的重視,兩地都將李白這位世界級的詩人視為自己的文化資源,意識到了文化給某個地方帶來的附加值。

  作為文化資源與宣傳城市的需要,名人故里無疑是屬于稀缺資源的好品牌。文化搭臺經濟唱戲,在市場經濟的今天,名人效益給兩座城市帶來的巨大收益都是不容忽視的,縱觀安陸江油的表現,恐怕雙方文化之火未息,利益之爭則巧藏于心頭。
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